尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好。今天我演讲的题目是《保护文化遗产传承中华文明》。

“若没吃过面线糊，等于没来过泉州。”这是很多来泉州的游客对泉州面线糊的评价。对许多泉州人来说，晨起出门，随意走进一家面线糊店，点一份面线糊，一天的工作生活从此开始。因其简单、快捷又不贵，面线糊已成为泉州的特色“标志”之一。

一分钟不到，一碗呈糊状，里面加入大肠、醋肉的热气腾腾面线糊，便可端到眼前。代表闽南农家文化的卤大肠、小肠、碎煎蛋;代表伊斯兰文化的醋肉;代表农耕文化的香肠;代表海洋文化的虾仁、海蛎;和代表南北方文化交融的面线，在一碗大骨汤的调和下，食材在碗中碰撞、文化在碗中融合。再撒上西域来的胡椒粉、东北来的炸葱花、山东来的蒜泥等调味品，这样做出的面线糊，根根线面如龙须，游离于清澈的淀粉中，其味道清甜、鲜美、爽滑，食材虽来自天南海北，却具有浓烈的泉州地方风味。

泉州的文化，就是海丝文化的典范。她有度量，能包容一切;她有能力，能兼容共生。饮食如此，宗教也如此。

宗教千千万，教义不同，信仰不同，习俗不同，但他们都有生存的土壤。红十字军东征，基督教分裂;基督教和伊斯兰教的千年征战，结怨甚深;离开了发祥地印度，却在遥远的中国落地生根的佛教。千百年来，在你争我夺中，人类一步步向前。

合卷而思，我们不禁要问：宗教是否可以和谐相处?

是的，可以。

漫步涂门街，你会与世界各种宗教撞个满怀。这里有香火鼎盛，在民间有极高崇拜度的关岳庙。向西100米的清净寺传来真主安拉的训告。而斜对面，就是印度教的遗址。过个路口，学龄孩子在大成殿拜孔子、开笔、领红蛋，祈求学业有成。向北拐个弯就是铜佛寺，再走几步就是闽南甲刹——承天寺。一墙之隔的是为纪念开发福建的先民开闽三王的祠堂。向西百十米是有着一千七百年历史的——玄妙观。继续向西就来到了泉州南教堂福音堂。福建最大的佛教寺庙——开元寺，在东西塔的陪衬下，位于西街的尽头，已有千年之久。短短不到两公里的路上，你可以看到道教、伊斯兰教、佛教、基督教四大宗教大寺和众多民间信仰小庙，这不能不说是个奇迹。更神奇的是他们竟然能和谐相处，共同见证泉州城的变迁。很难想象一种文化对外来文化的接受融合是怎样的过程，这种对文化兼容并包，融汇贯通的态度和能力，泉州不得不让人叹服。

联合国前秘书长科菲·安南特意为此到访泉州，并说：“我们现在这个世界需要学习的，泉州人以前就做到了。”

泉州留住了多彩宗教，宗教促进了泉州的发展，成就了昨日的辉煌。铸成了今日泉州兼容并包文化的根。一方面，泉州传统得近乎顽固，另一方面，似乎又包容得有点毫无原则。这恰恰是传统中国的精神，也是泉州所传承的——守着最坚硬顽固的信仰和规矩，才有能力和坐标，在其他方面更有弹性和变通性，更能吸收、理解和接受。

文化遗产，不仅是22处宋元中国的世界海洋商贸中心，还有那碗古早味的面线糊;传承文明，不仅是喊口号做宣传，还有用脚丈量泉州的每一寸土地;用心去品味泉州的每一个遗迹。顶埔虎头山，泉城最高点，顶埔“至高石”就在我校校内;小山丛竹，崇福晚钟，就在学府路旁;双塔凌空、文庙生辉、清真夕照近在咫尺;清源鼎峙、东湖荷香、西湖烟霞触手可及;天后流芳、洛阳潮声、仙公观日天涯比邻。泉州十八景尽在你我身边。

这才是真正的泉州，她有海丝的度量，她是和谐的典范。让我们共同保护好泉州的文化遗产，传承好泉州的中华文明。

我的演讲到此结束，谢谢大家!